那时候正处在改朝换代的乱世，到处都是天灾人祸，老百姓多受倒悬之苦。三人先到河南邙山开市，接连盗了几座古墓，把墓中最值钱的明器取出来，经营古物，换钱换粮，周济灾民。他们这几趟买卖都做得顺风顺水，此后足迹所至踏遍了山西、陕西、河南、山东诸省，不知盗发了多少山陵巨冢。

　　自古道“凡间事，天上做”，所以人生世上不论你水里火里地奔波，最后成事与否往往都在天意。赶上大运了撞上什么都是买卖，火焰也似的涨起来，没有盗不成的古墓。若是时运衰退，那真是潮水也似的往下退，凡是碰着的就全是折本的，身家性命往往都要赔在里边。

　　时运有起有落不可能总那么顺利，有一年该着金算盘他们三个人倒霉，三人看准了洛阳附近的一处古墓，于是裹粮进山，不期撞上了一场战乱，大队败兵从战场上溃退下来，败兵势大，赶着无数难民铺天盖地般拥进山来，把金算盘师兄弟三个冲散在了山里。

　　了尘和铁磨头救了一伙灾民，躲入山间古墓林中。那些难民中有个怀孕待产的妇女，在混乱中牵动胎气即将临产，谁知胎儿横生倒长，眼看临盆难产就要一尸两命死在荒山野岭。

　　了尘一向心肠仁善，哪里忍心看着别人当场丧命。他看出这片古墓林里有座坟丘封树俨然。了尘审视地脉、纵观山形，料定坟里边肯定有棺材泉，也就是地宫里有泉眼，在民间有种说法把棺材涌烧滚了能够顺产。

　　于是了尘和铁磨头一商量，救人要紧，拽出旋风铲来飞也似的挖开坟土，区区一处土坟哪架得住两个摸金高手挖掘，顷刻间就见到了棺材盖子。谁知坟土棺板里藏有销器，二人大风大浪没少经历却阴沟里翻了船，铁磨头被机关打中罩门，当场死于非命。

　　了尘这才想起来，当初下山时师傅曾千叮咛万嘱咐——“合则生、分则死”，如今果然是应了张三爷此言。倘若有金算盘在此，他最精于五行八卦各类数术，肯定能识破棺中机关，但一念之差铸成大祸，现在后悔也来不及了。

　　后来金算盘来寻两个搭档，见铁磨头竟已横尸当场，也是眼前一黑险些晕过去，只能说人莫与命争了，跟了尘两个嗟叹了一回，含泪将铁磨头的尸体焚化了，骨灰装到瓦罐里。

　　了尘和金算盘一商量，按师傅说的“合则生、分则死”，咱们两个今后要是再去倒斗估计也不会有好结果，看来是不能再做摸金的勾当了。

　　了尘这些年来看尽了民间之苦，自道本事再大也救济不了亿万天下苍生，苦海无边回头是岸，他打算摘符封金，带着铁磨头的骨灰坛去江南寺庙中出家为僧，以后伴着青灯古佛忏悔前尘往事。

　　金算盘不想出家也不想摘符，既然倒斗的事不能做了，还可以做老本行，继续当个贩货牟利的商人，赚了钱一样可以扶危济贫。于是他就跟了尘说：“一叶浮萍归大海，人生何处不相逢，咱们今日一别将来肯定还有再见的时日。你要遇到什么麻烦需要帮衬，只管到黄河船帮里寻我就是。”

　　在古墓林中一别之后，金算盘果然只在黄河流域买卖货物，他本就是商贾世家出身，行商贩货之事再熟悉不过。但天灾不绝，生意也不怎么好做，加上凡是惯盗必有瘾头，况且天下又有哪种营生有倒斗来钱快？金算盘仗着自己聪明绝顶，眼见黄河水患泛滥，饿殍遍地，所以仍在暗中做些倒斗的勾当。他清楚这是玩命之举，明知不可为而为之，心里也是发虚，所以每次都是谋划周密，没有万全的把握绝不下手。

　　有一年金算盘贩了一批货物，搭了条船往下游去，当时恰逢黄河水涨，巨流滚滚而下。金算盘正在甲板上同几位客商闲聊。忽然天地变色，天上的太阳就像没了魂儿，白惨惨的只剩一个影子，旋即连日头都失去了踪影，天地间黑云四合，河面上浊雾弥漫，夹杂着豆粒大的雨点和冰雹往下落。

　　船老大连叫不好，天地失色说明水府里有老龙受惊，这是黄河暴涨的征兆，赶紧将船驶向附近的码头。货船冒着暴雨刚刚停住，后边的大水就到了。只见黄河上游浊浪排空，水势几乎与天空相连，分不出哪里是大水，哪里是天地了。狂风中大雨、冰雹裹着河底的泥沙一股脑地倾泻下来，整个世界都陷入了一片近似黑暗的昏黄之中，真乃是“黄河泛滥乾坤暗，波涛洪流滚滚来。”

　　金算盘见暴雨如注，四下里越来越黑，知道这是遇上塌天的灾难了，这时候就算有天大的本领也对抗不了黄河一怒之威。他顾不上满船的货物，随着众人跳下船来，拔足向高地上奔跑。那些逃难的人群当中有腿脚慢的，就当即被浑浊的水流卷走，死在水里连尸首都找不回来。

　　以前张三爷曾说金算盘身手不行，可那是分跟谁比，相比了尘与铁磨头是差了许多。可毕竟金算盘是做了多年摸金勾当的老手，比起那些普通人来，他的腿脚也算是格外敏捷。他被大水所迫，在暴雨中一路狂奔，最后舍命抢上一处高冈。

　　金算盘逃至高地，趴在地上往下一看，只见黑云已渐渐消退，远处的天际犹如一片乌黄色的浊泥，其中浮动着暗红色的光芒。泛滥的黄河以不可阻挡之势吞没了岸边的村庄、船只，被黄河大水卷住的人们和牛羊牲口一起挣扎着随波逐流，全喂了水府里的虾兵蟹将。侥幸逃到高处的老百姓一个个面如土色，不住口地哭爹唤儿，但世间的一切声音都被隆隆水声遮盖，景象惨不可言。

　　这场大水来得极快，浑浊的河水却足足两个时辰才退净。金算盘捡了条命回来，惊魂稍定，一摸身上带的东西，才发现背后背的金刚伞没了。

　　当初张三爷留给他们的“金刚伞”共有两柄，其一乃是摸金校尉传下来的千年古物，这柄在了尘手中。金算盘随身所带的是明代所制，材质工艺与古伞一般不二，也是件极难得的防身器械。肯定是刚才金算盘亡命奔逃把金刚伞失落了，如今多半已被大水卷去，哪里还能找得回来？只好再想法子找个能工巧匠重做一柄。

　　金算盘打定主意就顺着山坡走下去，想要跟当地老乡买些东西吃。但大灾过后饥民遍地，田舍村庄都没了大半，即便有钱也买不到食物。他饥火中烧，正饿得前心贴后背的时候，就见好多人都往河边走，说是要去看龙王爷。他心觉奇怪就随着人流走了过去。

　　到河边一看，饶是金算盘见多识广也不免暗自吃惊。只见在河弯的坡地上搁浅了一条大鱼，尚未断气。鱼头比寻常民房都大，满身巨鳞都和铁叶子相似，没有淤泥的地方泛着乌青的光泽。鱼目圆睁，头尾摆动，黑洞洞的鱼口一开一合，腥不可闻。看它的鱼嘴大小，恐怕就连千百斤的大黄牛都不够它一口吞的。

　　当地老百姓们全都吓坏了，战战兢兢地跪在鱼前烧香叩头不止，恳请龙王爷息怒，快回水府。有许多人当即就上前去推，想把“龙王爷”送回黄河，却如蜻蜓撼柱，根本推不动半分一毫。此时也没地方去找牛马来拖拽，眼瞅着龙王爷进气少出气多，瞪着鱼眼死在了岸边。

　　金算盘看了多时，然后向叩拜龙王爷的百姓们打听一番，找到路径进了县城打尖吃饭。听当地人说这是百年不遇的大水，虽然来得急退得快，可造成的损失甚重。而且黄河水府里的龙王爷死在了岸上，绝不是什么好兆头，后边肯定还有大灾难。如今黄河泛滥，淹死了不知多少人畜，这里本就地薄人穷，十年之内元气难复，还不知要饿死多少穷人。

　　这些话听在金算盘耳中，他便动了恻隐之心，眼见天灾无情，苦了两岸的黎民百姓，心想：“这等大灾过后定然饥民遍野，现今世道衰废官府无能，除了我谁肯来管？”当下就有心置办粮食赈灾。但他的货物失在了河中，消折了本钱，身上虽然还有些钱，可面对成千上万的灾民无疑是杯水车薪。于是金算盘动了倒斗的念头，思量着要做一票大买卖。

　　金算盘想起几年前的一件事情，当时他从一位客商口中得知，在离此不远的龙岭有处大唐皇陵，藏在崎岖盘陀的盘蛇坡里。要是能从其中盗出一两件皇家珍宝，就不用为筹措钱财发愁了。只是他熟知陵谱，却推算不出唐代有哪座皇陵是建在此地。

　　他在客栈里捡了几个“舌漏”，窥到一些端倪，问清了去龙岭的路径，便进山寻找古墓，果然见山中形势不俗。虽然山体支离破碎，但掩盖不住龙飞凤舞的气象，按理是个皇陵的所在。只是附近零零星星有几处村落，常有放羊放牛的在附近徘徊，想打个盗洞挖进古墓地宫容易，却难掩人耳目。

　　金算盘想了个主意，又回到黄河岸边，眼见大鱼尸体仍然停在河边，便对当地百姓声称愿意出钱建座龙王庙供奉鱼骨，以求河神老爷保佑地方上风调雨顺，并捏造了一些借口，让众人相信鱼骨庙的位置一定要建在山里，否则还会发生水患。

　　通过“建庙、盖房、种庄稼”来伪装盗掘古墓的踪迹是摸金校尉常用的法子，乡民们不知底细自然信以为真。当即便由金算盘出钱，百姓们出力，把大鱼的骨骸运进山里搭建了一座龙王庙。

　　金算盘趁着建庙的这段时间，着手准备倒斗。以他的经验判断，龙岭古墓规模不小，当地对那座古墓的传说极尽神秘诡异，料来不是太平的去处。他没有了金刚伞护身，心里总觉得不太踏实，可另一柄金刚伞留在了尘手中，一别多年始终没通音讯，也不知当年那位同伴的下落。他只好搭船到河北保定寻找暗器名家“销器李”再重新定做一柄。

　　那销器李是蜂窝山里的蜂头，手艺出众，能造各种器械，但他看了金算盘拿出来“金刚伞”的图谱与配方，却觉十分为难。因为“金刚伞”非比常物，有些材料不太容易凑齐，而且要求的工艺和火候格外复杂，少说也得一年才能打造出来。

　　金算盘急着去盗龙岭古墓，根本等不得一年半载，加上隔的年头多了，他对当年张三爷的嘱咐也已记得淡了。金算盘心想自打铁磨头死后，自己独个也盗了许多大墓都不曾有半分闪失，只要倒斗时谨慎些个，凭着自己一身见识，纵然有些机关暗器料也足能应付，不会出什么太大的差错，哪这么巧就真折在里边了？

　　但这时候他那副形影不离的纯金算盘好端端的突然就开裂破碎了，黄金算珠落了一地，这算盘乃是他传家的宝物，无端毁了好不心疼。他心中隐约觉得这多半不是什么好兆头，预感到阎王爷要收自己这条命了。

　　金算盘聪明一世，遇事无不深思熟虑，但这次真可以算是“吊客临门、黑星当头”，就像鬼迷心窍了一般，即便观音菩萨显灵也劝不得他回头了。他索性把心一横，琢磨着“是福不是祸，是祸躲不过”，真要该死在家中闭门坐着也会无疾而终，要是命不该绝，纵然在刀山火海里走个来回，全身上下也能完好无损，与其胆战心惊地烧香求菩萨，还不如该干什么干什么。他又想：“倘若从龙岭古墓里盗出珍宝赈灾救民，积德必定不小。自己真要能把这件大善举做成了，暗中就必有鬼神相佑，说不定还可再增寿延年一纪。”

　　他觉得那座唐墓规模虽大，却能推算出内部的地形结构，有把握单枪匹马盗取墓中宝货。但他也想到可能会在古墓中遭遇不测，万一有些闪失岂不是死得悄无声息？在传统观念中，名声往往要比性命重要，正所谓“人过留名，雁过留声”，于是他将平生所历都写在贩货的账簿上，连同毁坏的纯金算盘一同封在一个匣子里，暂且寄存在“销器李”的柜上，约定等到拿“金刚伞”的时候一并取回。

　　（全文完）

　　作者后记

　　我写的《鬼吹灯》这部书前后两部，共计八册，顺序依次是《精绝古城》《龙岭迷窟》《云南虫谷》《昆仑神宫》《黄皮子坟》《南海归墟》《怒晴湘西》《巫峡棺山》。

　　从2006年2月份开始直至2008年2月底，前前后后总共写了整整两年时间，约有两百万字的篇幅。这期间付出了很多，但同样也有很大的收获。通过这部书认识了很多的朋友，这其中有见过的，也有没见过的。可以说如果您喜欢我的这部书，咱们就应该算是朋友了，在此请允许我由衷地感谢你们，能和许多人分享我写的故事，对我而言是最大的快乐。今天在全本结稿之际，我想对《鬼吹灯》全部的创作过程做一次简单地回顾，献给喜欢《鬼吹灯》的读者朋友们。

　　常被人问起自己觉得哪一卷最满意，所以借《鬼吹灯》完结之际也来个“导演自评”。作为作者，自己评价一下自己的作品，也是一件很有趣的事情。

　　全套八卷故事，每一卷的核心元素与题材都不相同，想表现的内容也有所区别。在连载的过程中，每天只能写几千字，由于时间限制和个人喜好的原因，对于已经写过的部分基本上从未进行修改，而且始终没有故事大纲，到现在还不知道大纲是什么？对我而言，自己也不清楚下一章会出现什么意想不到的情况，许多都是即兴发挥，这是创作过程中很大的乐趣。

　　很难说这八卷中有哪一卷是我自己最满意的，每一卷都有很满意的章节和桥段，但在我自己看来，每一卷也都同样存在着不足和缺陷。如果重新修改一遍会好很多，可是那样一来难免会有匠气，也就失去了即兴创作的乐趣。

　　下面按照创作顺序逐册讲评，包括每一册的特点和创作过程、出场的人物和背景以及自认为满意和存在缺陷不足的章节。

　　《鬼吹灯》是一部探险小说，根源于易学的风水，是贯穿其中的经脉。虽然书中包含着众多元素，但只有“探险”二字能概括其精髓，绝非单纯的盗墓小说，也绝不是恐怖灵异和老掉牙的推理悬疑小说。古墓只是故事中探险的凭借，本书所讲述的是一系列利用中国传统手艺和理论来进行的冒险旅程。

　　《精绝古城》

　　《鬼吹灯》第一部第一卷《精绝古城》可以分为前后两个部分，前半部分截止到野人沟黑风口的地下军事要塞，主要是一个框架、平台的搭建，并没有什么与主线关系明确的线索。这半部是想写成民间传说、乡村野谈那种类型。所谓民间故事的类型，我感觉大概就是僵尸和黑驴蹄子那种深山老林里的传说。

　　从考古队进入沙漠寻找精绝古城开始，触及到了鲜明的地理文化元素，西域沙漠、孔雀河、双圣山、三十六国、楼兰女尸、敦煌壁画，提到这些元素一股神秘的气息扑面而来，所以在精绝古城这部分，我是将神秘感作为了故事核心，到最后精绝女王也没露面，她算是神秘到底了。这一卷中涉及到了一些考古解谜之类的元素。

　　作为最初的一卷，现在来看最大的缺陷就是有些部分写得过于简单和潦草了，逻辑比较松散，随写随编，完全没有考虑后面的故事如何展开，满意的地方是描写和叙述比较真实、生动。

　　看起来很真实、很乡野、很神秘的风格是我在写第一卷的时候最想表现的内容。

　　说到“真实”，就想起常被问到这样一些问题：《鬼吹灯》写的是不是真事？出现了那么多名词、术语、地理、风水，不懂的人根本写不出来，这些内容究竟是真实的还是虚构的？

　　首先我想说《鬼吹灯》是故事，是小说，绝不是纪实文学，也不是回忆录，真真假假掺和在了一处。如果要区别真实与虚构，只有具体到某一个名词或某一段情节才分辨得出。

　　比如在野人沟这一部分的故事中，地点是虚构的，但作为场景的关东军地下要塞却是真实存在的，至今在东北、内蒙古等地仍有遗址保存下来。据说当年的兴安岭大火便是由于关东军埋藏的弹药库爆炸引发。

　　关于名词和术语有必要解释一下，《鬼吹灯》中称盗墓为“倒斗”和称陪葬品为“冥器”，这些特殊的行业名词是现实中确实存在的，而称古墓中的尸体为“粽子”则完全是我个人原创虚构的，以前从没有这种说法。

　　再举一个例子：书中描写摸金校尉要配戴摸金符才可以从事盗墓活动。摸金校尉这个名词是三国时期就有的，但并没有作为传统行业流传下来，仅存在了几十年。一切关于摸金校尉的传统行规，包括在东南角点蜡烛以及鸡鸣灯灭不摸金的铁律都是我个人编造虚构的，不属事实。世界上也从来不曾有过摸金符这种东西，原型也没有，希望读者朋友们明览，不要被我的故事误导了。

　　类似的例子在《鬼吹灯》这部书中数不胜数，每座古墓和冒险地点的历史背景、各种神秘动植物的原型和风水玄学、民俗地理等等，都有真有假，更多的是虚实混合，而且内容会根据故事情节的需要调整。如果要全部说明，绝不是三五天能讲清楚的，在此就不多做讲解了。

　　《龙岭迷窟》

　　《鬼吹灯》第一部第二卷《龙岭迷窟》，实际上这卷故事分为了三个部分，一是龙岭倒斗发现西周幽灵冢，二是摸金校尉黑水城寻宝，三是石碑店棺材铺献王痋术浮出水面。虽然一卷中有三个故事，但在本卷中我主要想突出惊悚这一核心元素。也许有人说《鬼吹灯》是惊悚小说，其实我觉得完全不是，整体上和“恐怖”关系不大。如果说到惊悚，我想惊悚只是本书诸多元素之一，并非主要元素。悬念迭出的只有《龙岭迷窟》这一卷，到处是传统话本令人窒息的扣子，这是耸人听闻的一卷。

　　写《龙岭迷窟》的时候，我开始考虑整体故事的构架，为了将前两卷与后面的内容连起来，就安排了一些大篇幅的插叙。这就是鹧鸪哨拜师、纳投名状、盗南宋古墓，然后与了尘长老以及托马斯神父一同前往黑水城探险的事迹。

　　《鬼吹灯》的副标题是“盗墓者的诡异经历”，这就是说以摸金的事迹为主，但作为暗线，搬山道人和卸岭力士等其余盗墓者的故事也开始逐渐出现，并且确定故事的线索将围绕着无底鬼洞展开。所以《龙岭迷窟》的作用类似于穿针引线，在本卷中大篇幅的插叙是为了调整思路，通过民国时期的传说来检验一下自己驾驭不同年代背景的文字能力，可以说是在摸索中前进。

　　在这一卷中，个人比较满意的是灯影、椁异、悬魂梯以及野猫、鸡鸣灯灭不摸金这几章，存在较大缺陷的则是钻鱼骨庙盗洞、西夏黑水城通天大佛寺这两部分，因为计划要写到一百万字，因此放慢了故事的节奏。另外说明一下，因为每天在起点更新，为了给网络盗贴增加一些阻力，从这一卷开始用了不少生僻字。

　　《云南虫谷》

　　《鬼吹灯》第一部第三卷《云南虫谷》，写这卷故事的时候正好是在看世界杯，印象尤其深刻，是对精力、体力、意志品质的一次严峻考验。云南献王墓这一卷中以探险作为核心。我个人很喜欢看电影，曾经非常喜欢《深渊》和《异形》。所谓的探险是探索加冒险，后来看到翻拍版《金刚》的预告片，有一段探险队利用转盘式冲锋枪同山谷里蜈蚣恶战的桥段，超级喜欢这种场面。老式装备的探险队、皮划艇漂流、坠毁的空军飞机残骸、幽灵般的摩尔斯信号、芝加哥打字机、千万年不死的巨型昆虫、吞噬万物的尸洞效应、在自然环境恶劣的丛林和化石洞穴中披荆斩棘，于是云南虫谷就启动了，完全是藏宝图式的传统探险元素，里面加有一些奇怪的灵异和科幻色彩，这是新旧冒险元素相互结合的一卷。

　　在《云南虫谷》中，故事类型全面转向“探险”。本卷出场人物较少，主要篇幅用于讲述险恶的地形和各种诡异的陷阱。对于陈瞎子贡献的人皮地图，开始的时候在我脑中并没有什么概念，觉得怎么离奇就怎么安排了。随着写作的推进，把这一个个谜团揭开，自己也觉得有些惊讶。最早设计的献王墓是一个只有在天崩时才会被人进入的古墓，还曾异想天开，有一架大型客机坠毁在摸金小队面前，从而撞开了古墓的大门。但后来一想到还有许多朋友今后要坐飞机出门，这么写可能不太好，加上在幽灵信号一段中使用了抗战时期美国援华空军的运输机，所以最后就把天崩描述成几十年前坠毁的轰炸机了。这种情节上的重力感和命运感是我自己也无法提前预测的。

　　这一卷我比较满意的部分是对于虚构的痋术的创造，终于能自圆其说了，自己还是很佩服自己的。另外葫芦洞、天坑深潭、霍氏不死虫、鬼信号这几段也觉得非常满意。

　　但此卷篇幅较长，存在缺陷的地方也是很多，主要是节奏控制得不是太好，最不满意的是写到后面忘了前边埋的一些线索，导致脱离的时候没有用到。

　　《昆仑神宫》

　　《鬼吹灯》第一部第四卷《昆仑神宫》充满了神话色彩。中国地大物博，不同的地域孕育出不同的文化与传说。凡是中国神话必定离不开昆仑山，它是天地的脊骨、祖龙发源之地、西王母的神宫、北方妖魔的巢穴，昆仑离开了神话传说似乎就不能称之为昆仑了。古籍上记载着昆仑西王母的真实形象是个怪物，我个人想象可能是条大鱼，曾在自然博物馆中看过世界上最大的淡水鱼，感觉真的像龙一样。

　　这一卷的情节涉及到格萨尔王传说。制敌宝珠的英雄大王史诗，本身就是一篇神话色彩很强烈的说唱长诗。所以在昆仑山这一篇中，揉入了许多接近神话的另类元素。风蚀湖的鱼王、无量业火、乃穷神冰、大黑天击雷山、水晶自在山、恶罗海城、灾难之门，这场冒险光怪陆离如同进入了幻界。《昆仑神宫》是如同在神界中冒险的一卷，虽然神话元素众多，但还是保持了一贯的原则，尽量向真实世界靠拢，当然不会有飞天入地、长生不死、神仙符咒那种真正的神话。

　　由于时间安排与合同的原因，《鬼吹灯》的第一部在《昆仑神宫》后就算结束了，最后的结局处是在北京的北海公园，属于完美大结局。起点中文网的234章完整收录了全部内容，实体书更是完璧无缺，当然这个大结局只属于第一部。

　　在《鬼吹灯》第一部的前四册中，我个人最喜欢的情节就出现在西藏，但出于篇幅的问题，那部分被收录在了实体书云南卷的最后，是描写胡八一参军不久，在西藏月夜下的荒废寺庙中，同铁棒喇嘛恶战狼群的一部分，其实这几章无论如何都应该算在最后的西藏之卷里。

　　最不满意的部分是这部分节奏没控制好，导致最后进入凤凰宫的时候已没篇幅展开。

　　2007年3月，临时决定写《鬼吹灯》第二部，和第一部几乎一样，在动笔的时候基本没有整体的构思，只是有个大致的目标，打算在第二部中写两部前传和两部续集，并且相对第一部而言是独立内容。

　　第一部的构架上存在许多遗漏，我希望在写第二部故事的同时也能够对第一部做些补充，当时并无把握，但最后的效果来看，还是比较满意的。

　　《黄皮子坟》

　　如果按照我最初的计划，还是要在《鬼吹灯》第二部的四册中描写四种不同的重点元素。之所以要写前传，主要是想活络一下思路和文字，使自己不会因过于僵化的时间线索失去耐心。

　　《黄皮子坟》是年代背景非常强烈的一卷，核心元素是关于黄鼠狼的种种诡异传说和非人生物的墓穴、棺椁以及东北地区特有的江湖体系，都是我非常感兴趣的元素。但由于年代背景比较特殊，许多词语和内容难免要受限制，不同于思想活跃的八十年代，这一时期的主人公尚不成熟，但满腔的热情却是什么困难都挡不住的。

　　我曾在海拉尔和大连参观过日军侵华战争时期的遗址，包括焚尸炉、监狱、欧洲风格的医院和研究所等建筑，对其印象深刻，所以将故事的背景设置在其中。在这一卷中，我觉得写得比较满意的是对于黄皮子读心术和焚化间的描写以及老羊皮死后被雷火击中的诡异事件，很有沉重感，单就食物来讲觉得怪汤这一段很离奇又很真实。比较大的缺陷在于有些很有意思的东西忘了写进去，人熊那部分也处理得太草率了。

　　《南海归墟》

　　作为第一部故事的延续，在前边几卷中对于摸金倒斗的描写使我觉得中国传统行业中有许多风险很大的职业，风险性最高的当属在海中采珠的疍民。南海采珠的疍民原型出自广西北海地区，秦汉时期就已有龙户和獭家赴水采珠屠蚌，但是似乎很少有人来写他们的故事。

　　所以在这一卷中，海中采珠和这一行业的传说是重点元素。有观点认为，灿烂辉煌一时的玛雅文化是中国西周时期渡海的先民所建，因为两者相似之处极多，射日神话更是华夏文明中十分重要的内容。

　　曾想把海底的神箭描写成一种真正的巨型兵器，迷失在归墟这片混沌之海内的摸金校尉和蛋民们最终开动了震惊百里的神箭，射破了头顶的大海，从而逃出生天，可后来写的时候把这个构思给忘了，但借助过龙兵这一海上的真实奇观逃生也是十分惊心动魄的冒险。

　　关于用装填了石灰的西瓜杀死水中恶鱼，并依靠司天鱼在茫茫无际的大海上航行，这些事情并非是我虚构的。以前在中国南方确实存在着。对于本卷中我比较满意的是对海岛上的黑市描写，有一些关于海难的桥段也觉得不错，例如乾坤一跳等等，感到最不满意的是海柳底舱中海匪的尸体，这段粗糙了，应该有很大发挥的余地。珠母海里的事情也应该展开来写。但每卷书的篇幅和字数也是一个很难克服的限制，情节和内容既不能多也不能少，在没有整体大纲的情况下很难控制，业余和专业的水平可能就在于此了。

　　《怒晴湘西》

　　在这一卷时，我的工作时间非常宽松，时间多了相对就会写得比较从容，所以单从文字上来讲，我觉得《怒晴湘西》是八卷中最精致的一卷。因为关于现代题材的限制越来越多，所以决定把前传倒回民国时期，放开手脚狠狠开挖。

　　以前我曾图着顺口，随意编了发丘摸金、搬山、卸岭这三大体系，随着故事情节的不断展开，就逐渐勾勒出了这些行业的来历、掌故、传说、手法。因为以前几本都以望风水盗墓为主，导致许多人甚至连跟风写所谓盗墓小说的人都只知道看风水找龙脉，却不知民间有许多稀奇古怪的盗墓方式。

　　所以在这一卷中把望字诀以外的盗墓手段作为核心。我觉得民国传说式的故事，一要有说书的语感，二是要有侠盗般的人物，再加上各种黑话切口，充满了历史民间故事的色彩才会有趣。以前写黑水城一段是试探性的，没敢往大处写，但有了以前的经验，写起来自然驾轻就熟，其中编了一套全新的概念性暗语也就是山经，包括常胜山和月亮门等体系完全是虚构的。

　　另外本卷也创造了几个记录，一是出场人物多，以前担心控制能力，没敢同时写过双主角和大批配角轮番上阵。但写了这么多也不可能一点进步都没有，这一卷的人物调动和背景描述已经能得心应手了，而且情节上对第一部做了很好的补充，也贯穿了第二部的四卷，超出了最初的计划，这是令我很高兴的。

　　再说一下地理背景，湘西的故事被写入文学作品中的可以说是多如牛毛，但巫蛊、赶尸、落洞一类的事情听得多了，就不会再有新意，我个人也很不喜欢，所以在《怒晴湘西》中写了瓶山的各种传说，争取与那些老掉牙的故事区别开来。

　　并且在这一卷里出现了一些全新的器械，例如蜈蚣挂山梯和穿山穴陵甲。再比如，陈瞎子使用的听风听雷之术，还有以敏锐的嗅觉闻土辨藏都是民间流传的盗墓手段，可以算是对我自己发明的几大盗墓体系进行了很好的总结，这是最满意的地方。另外个人感觉写得比较好的两个桥段，一是群鸡大战古墓蜈蚣，另一处是之前卸岭群盗误入水银发动的机关城。

　　比较不满意的地方有三处，一是花灵和老洋人没什么戏份就挂了，二是鹧鸪哨同六翅蜈蚣落入无量殿，这一节描写得比较混乱，三是发现丹房的桥段比较平。

　　《巫峡棺山》

　　作为全书的最后一卷，《巫峡棺山》这一卷的任务比较重，最要命的是字数，根据合同约定的字数来算，第二卷的前三册中第一册少了三万字左右，只好都加到最后一卷中，所以本卷是超长篇，足足多了半本书，但即使是这样，最后一卷的篇幅也显得不够用。

　　在计划中作为全书主线的四枚铜符象征着通过不同形式存在于天地间的四种生命状态，想每部引出一符，但那样一来，就需要至少五册，只好简化了一些情节。

　　另外也打算在这一卷中把《十六字阴阳风水秘术》成为残书的真实原因以及摸金符上代主人的故事做出交代。《鬼吹灯》全书起于《十六字阴阳风水秘术》残卷，最后也将终于《十六字阴阳风水秘术》当年被毁的往事，除了地仙村探险的内容，最后一卷中还包括了这些情节。

　　除此之外，还在本卷中说明了为什么只剩下三枚古符以及发丘印在明代被毁的历史，故事的地点发生在长江三峡附近，地理背景是令人匪夷所思的棺材山，情节发展上的转折很大。

　　长江三峡长七百余里，两岸连着无数山阙，层峦叠嶂。这里自古就是神秘的巴蜀文化与巫楚文化交汇的区域，神话故事和民间传说数不胜数，其中多少有一些上古历史的投影，兵书宝剑、千年栈道、峭壁悬棺……给后世留下了无数想象空间。

　　作为通篇贯穿的主要线索——《观山指迷赋》是一段类似于民谣的口诀，包括《观山掘藏录》本来都是我另一部作品中的原创内容，因为2007年的写作计划改变，临时变为了《鬼吹灯》第二部，所以都被用在了本书中，另外一部书就此取消，以后也不会再以任何方式出现。

　　本卷中我最满意的地方有三处，一是金丝雨燕搭建的无影仙桥，二是观山神笔画地为门，三是乌羊王古墓鬼音指迷。另外，关于黑猪开河的传说以及观山盗骨图的来历算是灵机一动的神来之笔。在虚构的故事情节中融入许多大家都知道的传说，比如天河鹊桥相会、神笔马良还有古画《群贼盗墓图》，这些或真或假的传说都在《巫峡棺山》中以全新的角度进行了解构。

　　缺陷是由于最后一卷中要表现的内容太多太集中，不免有些地方没有深入展开，显得仓促了，结局并不能说是圆满的，毕竟多铃终于死亡。与我初期一味喜欢不可思议事件的态度不同，对于用了两年时间写就的超长篇作品来讲，平淡朴实才是真。在最后的六章里，我主要想阐述一下《鬼吹灯》全书的理念，“鬼帽子”这三章是说不能迷信风水，“天人一体”的概念是在心而不在地，最后“物极必反”的三章则是说明摸金校尉保身求生之道。

　　最后再说一下我的作品《鬼吹灯》两部八册，始自《精绝古城》，终于《巫峡棺山》。按我的想法还可以再写八本，但是新的计划已经酝酿成熟，我已经有些迫不及待，所以已经没有再往下写《鬼吹灯》的计划了，这部书到此为止。

　　在此特别感谢所有喜欢这本书的读者朋友，并且感谢起点中文网、安徽文艺出版社以及千喜鹤文化传播有限公司的各位老师，没有你们的大力支持和帮助就不会有《鬼吹灯》这部作品问世。

　　《鬼吹灯》就到此结束了，谢谢大家的支持。

　　校对后记

　　一、此版本《鬼吹灯》为全八卷无删改网络原版，内容最完整。作者“天下霸唱”在起点中文网的笔名为“本物天下霸唱”。

　　二、此版本《鬼吹灯》全八卷经读校+BC对比+txtFormat软校，修改错别字，还原*号及拼音，“的、地、得”尽量修改，标点符号随读随改。但校书如扫落叶旋扫旋生，只能是尽量追求完美。

　　三、校对底本选择，此版本《鬼吹灯》全八卷采用中亚原版《鬼吹灯》（精编全集）为底本。

　　作者：本物天下霸唱。

　　ASIN：B01MXQEXQY。

　　出版社：上海阅文信息技术有限公司，第1版（2017年4月1日）。

　　出版日期：2016年1月1日。

　　品牌：上海阅文信息技术有限公司。

　　四、参校本选择。

　　1.“易水西风”校对的《鬼吹灯》国内实体书版本。

　　2.“好读”网站《鬼吹灯》版本。

　　3.张纸易人（B站UP主）整理的八部475章《鬼吹灯》版本。

　　其中后两种参校本应当属于同一版本，乃台湾实体版OCR版本，第二种参校本1～4卷不分卷，第三种参校本1～4卷分卷。

　　五、《鬼吹灯》国内实体书版本删改情况举例。

　　1.情节删改情况举例：

　　《精绝古城》卷：开篇的主席文章词句、白纸人活了、胡国华在坟地被掏心、黑驴蹄子杀厉鬼、胡国华师傅不是受风寒而死是中尸毒而死、胡八一战场杀战俘、野人沟将军墓尸煞变红犼、野人沟发现万人坑和北斗七星槐树、牛心山陵墓地震塌方、美国科学教等。

　　《龙岭迷窟》卷：马大胆一家被僵尸害死，“古田县”变“古蓝县”。

　　《昆仑神宫》卷：美国科学教、明叔在香港遇到的“香港第一凶宅”以及“人头骨”罐子的具体描写。

　　《黄皮子坟》卷：胡八一回忆与丁思甜的第一次见面描写。

　　《巫峡棺山》卷：雄鼠卵、金苗憋金咒、弹涂小鱼、尸墨、马老太爷死前打麻将、米屠夫的故事、九佬十八匠等。

　　2.词句删改情况举例：很多方言被修改、删掉很多“迷信”段落。

　　六、《鬼吹灯》台湾版本删改情况举例。

　　1.台湾版本删改情节较内地实体书版少，但《昆仑神宫》卷明叔在香港遇到的“香港第一凶宅”以及“人头骨”罐子的具体描写也删改了。《黄皮子坟》卷胡八一回忆与丁思甜的第一次见面描写也修改了。

　　2.词句删改情况举例：

　　很多方言被修改。

　　删除了一些段落。

　　一些词语也进行了删改，例如：“警察”变“员警”，“信息”变“资讯”，“项目”变“专案”，“字符”变“字元”，“农民起义军”变“农民军”，“统治阶级”变“统治阶层”等。

　　《黄皮子坟》卷，“日本”变“倭国”。

　　《怒晴湘西》卷“第15章六翅（下）”罗老歪讲粗话被红姑娘打耳光，罗老歪的粗话被删改。

　　《南海归墟》卷“第1章盗墓祖师爷（上）”开篇底本交代了找不到“陈瞎子”的下落，正好与《黄皮子坟》卷最后一章相衔接。台湾版本修改了词句，与上一卷不衔接。

　　七、分卷情况：

　　1.为底本增加通行的每一卷的卷名。

　　《鬼吹灯：盗墓者的经历》1～4卷，底本不分卷，总共234章。